جریان شعر امروز ما به دو شاخه سنتی و واقع گرا تقسیم شده است - وبلاگ ساعت فانتزی

به گزارش وبلاگ ساعت فانتزی، مراسم جشن امضای کتاب پریدخت اثر حامد عسکری با حضور جمعی از اهالی شعر و ادب در فروشگاه کتاب و محصولات فرهنگی به نشر (انتشارات آستان قدس رضوی) برگزار گردید.

پری دخت شامل مراسلات پاریس طهران است؛ و با نامه هایی که در آن نوشته شده، روایت گر دلدادگی و دلتنگی طبیبی به نام سید محمود در پاریس و دختری به نام پری دخت در تهران است.

در ابتدای مراسم جشن امضای این کتاب، عسکری گفت: ژانر نامه ژانر خاصی است، وقتی نامه می نویسیم به حرف هایمان فکر می کنیم و نمی توانیم زیر آن بزنیم و باید به سخنانمان ایمان داشته باشیم و متعهد باشیم.

وی به نمونه های عشق پاک ایرانی در آثار بزرگانی همچون حافظ، سعدی، باباطاهر و.. اشاره نمود که بسیار زیبا و قد بلند این عشق تبلور پیدا نموده و با نگاه های متفاوت و زیبا همراه با جزئیات عشق را بیان نموده اند. سپس گفت: عشق غربی و ولنتاین جشن، رنگ و بافت ما نیست، نسخه وارداتی عشق به کار ما نمی آید. به همین دلیل پری دخت را نوشتم که ادای دینی هر چند ناقص داشته باشم به عشاق سرزمینم که می گردد دوست داشت و از عشق لذت برد. من از سرزمینی آمده ام که سرشار از باور، افسانه، قصه و لالایی است، کودکی ما لبریز از قصه بود و پری دخت خودش بستر خودش را انتخاب می نماید که کم کم جوشید و صیقل خورد و با همه دلم و بضاعتم آن را نوشتم.

وی با اشاره این که پری دخت کمتر از یک ماه به چاپ هشتم رسیده، گفت: تجربه زیستی مهم ترین عامل برای یک داستان نویس است، پری دخت نثر اول من است و هیچ ادعایی در نثر نویسی ندارم.

اشعار عسکری تجربه انسان ایرانی توام با سنت است

در ادامه این مراسم، محمدکاظم کاظمی عضو گروه برون مرزی زبان و ادب فارسی گفت: در جریان شعر امروز دو رودخانه می بینیم؛ نخست جریانی است که بر مبنای سنت شعری ما شکل گرفته و از شعر قدیم ما تقلید می نماید که نوعی کلی نمایی در شعر است و در آن عشق نیز وجود دارد که غالبا شاعر از فضای کلی غزل فارسی بهره می برد و عناصری که مطرح می نماید، توصیف زیبایی های معشوق است که در شاعران معاصر همانند شهریار و در نسل جوان می توان فاضل نظری را نام برد.

وی اضافه نمود: جریان بعد نیز واقع گراتر و عینی تر است و خود را ملزم به برداشت از منابع سنت نمی نماید و از منابع زندگی برداشت می نماید و می توانیم در این جریان به سیمین بهبهانی و در نسل اخیر سعید میرزایی اشاره کنیم که در این جنبه، شعر مبتنی بر تجربه زندگی شاعر است اما در این میان یک جریان افراطی نیز وجود دارد. راستا میانه غالبا توام با توفیق، پیشرفت، جذابیت و مورد اقبال عمومی همراه است. این راستا میانه را در شعر برخی از شاعران می بینیم که حامد عسکری چهره شاخص در این زمینه است به این معنا که هم توانسته خصوصیت سنت قدیم و بیان فاخر را حفظ کند و هم به دور از ابتذال و با تجربه های ملموس تر که در زندگی و مناسبات انسانی خودمان دیدیم، شعر می سراید.

این ادیب افغانستانی ادامه داد: در آثار حامد عسکری، عناصر زندگی در بستر سبک زندگی سنتی ایرانی وجود دارد که تجربه انسان ایرانی توام با سنت است و هیئت عشق در شعر او، هیئت عشق واقعی است و تصویرها واقعی هستند، او از چیزی صحبت می نماید که در زندگی شرقی توام با سنت ماست.

کاظمی در بخشی از سخنانش درباره نثر پری دخت گفت: در این اثر یک نگاه سنتی به زندگی و عشق می بینیم که عشق نجیب، بهترین تعبیر برای پری دخت است، این نوع قرائت از عشق نجیب غالبا در ادبیات ما غایب بوده و بسیار خوشحالم در اشعار حامد عسکری و در پری دخت آن را مشاهده می کنیم، دیالوگ های این اثر ما را به یاد سریال هزاردستان می اندازد. از یک طرف نثر اداری قدیمی را در آثار نویسندگان می بینیم و از سویی با نسل شلخته امروزی جوانان در فضای مجازی روبرو هستیم. پس نیازمندیم که از ریشه های نسل کهن در سبک نگارش امروز بهره بگیریم.

نامه های پری دخت یک روایت منسجم عاشقانه است

در ادامه مهدی آخرتی از شاعران جوان در خصوص پری دخت گفت: ذهن بشر ساختارگرایانه است و از انسجام لذت می برد، نامه های بین این عاشق و معشوق یک روایت منسجم عاشقانه ای را شکل می دهد که لحن و بیان نامه ها بسیار نزدیک به آن دوره تاریخی است و از این ساختارهای منسجم ناخودآگاه لذت می بریم. نامه های پری دخت نامه هایی از خارج از ایجاز، غیر ادبی تر و عامیانه تر است. در حالی که نامه های سید محمود ادیبانه تر، متعهدتر و در عین حال موجزتر است و هر دو به شکل دهی ساختار منجسم یاری می نماید.

وی گفت: در این کتاب با ادبیات شعارزده روبرو نیستیم و عشق به میهن و همنوع در آن وجود دارد. روایت از درون متن شروع می گردد و طیف شخصیت ها با زبان و لحن آنها معین می گردد.